Epäilyksistä eroon – Ohjelma 3

KUULUTTAJA:…Aiheemme tänään: – Oletko epäilevä kristitty?  Miksi mielesi täyttyi epäilyillä uskoontulon jälkeen?  Miksi pohdit joka päivä, – oletko todella kristitty – ja oletko saanut syntisi anteeksi? Pelkäät helvettiä ja epäilet taivaspaikkaasi.  Miksi epäilet? Mitä neuvoja Raamattu antaa epäilijälle? Voiko epäilemisestä päästä eroon?

Tänään Johnin vieraana on tri Gary Habermas.  Hän johtaa Libertyn yliopiston filosofian ja teologian tiedekuntaa Virginiassa.  Hän on kirjoittanut yli 21 kirjaa, – mm. kirjan epäilemisestä. Tervetuloa seuraamme.

*****

JOHN ANKERBERG…Tervetuloa.  Epäiletkö pelastumistasi ja suhdettasi Jumalaan?  Mietitkö vaikeina hetkinä, missä Jumala on? Joitakin epäilykset vaivaavat vuosia.  Oletko lähes luopunut toivosta kokea sitä, – mitä toiset kristityt kokevat koko ajan?  Lupaahan Raamattu Jumalan lapsille rauhan. Miksei sinulla ole sitä, vaikka todella haluaisit?

Epäilyksiä on erilaisia.  Tunnepuolen epäily on ehkä pahin ja tuhoisin kaikista.  Se ryöstää ilosi Kristuksessa. Se taakoittaa ylistystä ja syyllistää.  Et jaksa viedä ongelmiasi Jumalalle. Jos käännyt Jumalan puoleen, – vastauksena tuntuu olevan hiljaisuus.

Tänään vieraanani on tri Gary Habermas.  Hän tuntee aiheen hyvin. Kertaisitko, mitä olemme puhuneet epäilemisestä aiemmin.  Monet katsojista kärsivät epäilemisestä. Heitä pidetään hyvinä kristittyinä, – mutta salassa he kärsivät epäilemisestä.

Jotkut taas haluavat uskoa, mutta eivät pysty – ja ihmettelevät, mikä heissä on vialla.  Mistä on kyse?

GARY HABERMAS:…Epäileminen on epävarmuutta pelastumisesta ja Jumala-suhteesta.  Se ilmenee eri tavoin. Sanoinkohan oikeat sanat?  Olenko pelastettu?  Miksi Jumala sallii kärsimystä?  On kolmenlaisia epäilyksiä.

Tosiasioihin liittyvät epäilykset ovat helpoimpia.  Ne voidaan voittaa faktoilla.

Tunnepuolen epäilyihin vastaus ei ole faktat, – vaan ajatusmallin muuttaminen.  Niinkuin hän mielessään laskee, niin hän menettelee. (San. 23:7)  Asiat, joita toistamme itsellemme, määräävät tunteemme.  Psalmeissa, Sananlaskuissa ja kirjeissä kehotetaan muuttamaan – puhettamme ja ajatuksiamme.

Roomalaiskirje on kiinnostava.  Luvun 1 lopussa todetaan, että Jumalan totuus on vaihtunut valheeseen.   Luvussa 12 kehotetaan antamaan elämä Jumalalle eläväksi uhriksi – ja muuttumaan mieleltä.  Ne, jotka tekevät syntiä, uskovat valheeseen. Totuuteen uskovat muuttuvat mieleltään. Ajatuksemme muuttavat mielemme.

Minusta vapauttavin tunne-epäilyihin liittyvä neuvo on, – että vaikka ei voisi muuttaa asioiden kulkua, – voi heti muuttaa asennettaan tapahtumiin.  Tyypillinen kristitty toteaa: – Mitä väliä! Jos en voi muuttaa sitä, mitä tapahtuu, niin…Oikeasti se, mitä tapahtuu, tuottaa vähemmän tuskaa kuin se, – mitä itse toistaa itselleen.  En voi aina vaikuttaa tapahtumiin, mutta ajatuksiini voin heti. Ajatukset aiheuttavat eniten tuskaa ja niitä voi muuttaa.  Tunteet muuttuvat ajatusten mukaan. Kun kyselemme Jumalalta “miksi”, emme tajua, ettei Jumala ole tehnyt mitään. Tulee muuttaa ajatteluaan.

ANKERBERG…Et puhu pelkästä positiivisesta ajattelusta, vai mitä?

HABERMAS:…Positiivisen ajattelun ja kristinuskon välillä on ero.  Kristinuskon mukaan itseä ei voi vetää ylös. Teot eivät pelasta.  Jeesus Kristus pelastaa Jumalan armosta. Hyväksymme Hänen tekonsa.  Se ei ole positiivista ajattelua.

ANKERBERG…Jeesus antaa ilmaisen lahjan.

HABERMAS:…Positiivista ajattelua ei myöskään ole se, – että kaikki tapahtuu Jumalan voimasta, ei omastani.

Omaa itseä korottavilla ajatuksilla ei päästä mihinkään. Epäileville uskoville Jumala sanoo: –Teissä on Pyhä Henki. Pyrkikää Jumala-yhteyteen. Ajattelemalla oikeita asioita saamme käyttöömme Jumalan voiman.  Uskoville, ei-uskoville ja epäilijöille – ei tarjota positiivista ajattelua, – vaan Jumalan ohjausta ja voimaa.  Jumalan voima on avainasia.

ANKERBERG…Ihminen ottaa Kristuksen vastaan uskossa – ja kokee pelastuksen kokosydämisesti.  Sitten tulee vastoinkäymisiä ja tunne pelastumisesta katoaa. Hän horjuu uskossaan ja alkaa epäillä.  Anna neuvoja niille, jotka tunsivat tulleensa uskoon, – mutta alkavat sitten epäillä sitä.

HABERMAS:…Tällaisille ihmisille annan kotiläksyn.  Ota paperi ja jaa se kolmeen sarakkeeseen.  Aina kun epäilys yllättää – vaikka 10 kertaa päivässä – kirjoita päivä ja aika muistiin.  Toiseen sarakkeeseen kirjoita ajatus. Esim. “Jumala ei välitä”, “Olenkohan pelastettu?”

Etsi kolmanteen sarakkeeseen näihin asioihin raamatullinen vastine.  Jumala ei lähetä pelastettuja helvettiin.  Pelastus ei riipu tunteista.  Jos näiden toistaminen helpottaa, ehkä tulisikin muuttaa ajattelua.  Sananlaskut 15:15: – Hyvä mieli on kuin alituiset pidot.  Saamme itse aikaan hyvän mielen.  Asioista riippumatta jotkut ovat aina iloisia.  Ajattelu ja teot vaikuttavat.

Kehotan ihmisiä toimimaan kuten kerroin.  Kun on tietyn ajan täyttänyt sarakkeita, – alkaa reagoida asioihin toisin.  Sarake 2. kutistuu ja sarake 3. kasvaa. Joitain neuvoja voi soveltaa heti. Helpoin hoitokeino on Fil. 4:6-9: – Älkää olko mistään huolissanne.  Paavali antaa neljä ohjetta: – rukoile, ylistä, muuta ajatteluasi ja harjoittele edellisiä.  Apostoli Paavali kehottaa kokeilemaan näitä. Kun epäilykset yllättävät, kokeile ylistämistä – tai muuta ajatteluasi.  Kokeile, jos tämä auttaisi. Tunnetilansa voi yleensä muuttaa hetkessä.

Jos kokeilee ja se auttaa, ehkä kokeilee uudestaankin.  Hätäapuna voi myös lähteä pyöräilemään, uimaan, – kävelylle kaverin kanssa, juoksemaan, kalastamaan tai uppoutua seuraamaan matsia.  Se auttaa, mutta on kuin rikkaruohojen leikkaamista. Rikkaruohot kasvavat uudestaan. Hätäapu auttaa muuttamaan ajatusten kohteen. Lenkillä ei murehdi, mutta sen jälkeen saattaa taas huolestua.

Hengelliset hoitokeinot ovat voimallisempia ja uppoutuvat juuriin.  Elimistön myrkky saadaan ulos. Kukin rikkaruoho käsitellään erikseen.

ANKERBERG…Eräs teini kysyi minulta:  Eikö usko muka ole tunne?  Jos tuntuu surkealta, kun on uskossa, – mitä eroa on olla uskossa tai ei olla?

HABERMAS:…Puhuin kerran Stanfordin yliopistossa – juuri tästä samasta aiheesta.  Nuori nainen yleisöstä kysyi: – Se, mitä sanot, toimii psykologisten lakien ansiosta.  Se on itsensä aivopesua.  Olin ällikällä lyöty.  Ajatustavan muuttaminenko aivopesua… Sitten vastasin: – Jos kristinusko on valetta, silloin kyse on aivopesusta.  Mutta jos olosi kohentuu… Aspiriinikin auttaa, vaikkei ole kristillistä.  Jos kristinusko on totta, – kyse ei ole aivopesusta. Jos kristinusko on totta, – tulisi ajatella sen mukaisesti.  On totuus ja tunteet. Kun saa ajatuksensa linjaan totuuden kanssa, olo on paras parhaista syistä.

On kysyttävä, onko kristinusko totta.  Jos näin on, miten ajatella? Totuuksista ei voi ajatella pahaa.  Kuoliko Jeesus vai ei? Tulee pysyä kurssilla ja lopettaa “mitä jos”-kysymykset.  Auttaessani Johnia kysyin: – Otitko Jeesuksen Vapahtajaksesi? – Kyllä.  Miksi sitten luulet meneväsi helvettiin?  Älä harhaudu kurssista.  Onko Kristus Jumalan Poika, joka kuoli ja nousi kuolleista syntiesi tähden? – Kyllä.  Ne, jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa – saavat paikan taivaassa Efesolaiskirjeen mukaan.  Vakuuta tätä itsellesi.

Lopeta “mitä jos” -kysymykset alkuunsa

Itsekin olin toivoton “mitä jos” -kysyjä.

ANKERBERG…Kysyn nyt silti vielä, mitä usko on, ellei se ole tunne?  Mitä on oikea usko?

HABERMAS:…Se on valinta, ei tunne.  Tunteet seuraavat siitä, mitä toistamme itsellemme.  Aluksi tulee vakuuttua siitä, että kristinusko on totta.  Jos näin on, voi tehdä päätöksen. Ihmisten välinen analogia olisi seuraava.  Mies ja nainen seurustelevat. He tuntevat toisensa, mutta ovat naimisissa vasta sanottuaan “tahdon”.

Oletetaan, että he sanovat “tahdon” ja tämä on ihanneavioliitto.  “Tahdon” on askel. Se on valinta, jonka päättää tehdä. Avioliitossa kokee pahoja ja hyviä tunteita.  Niihin on omat syynsä. Kun on sanonut “tahdon”, on naimisissa, vaikkei siltä tuntuisi. Tunteet ovat hyvä asia.  Jumala on antanut ne hengellisiksi hälytyskelloiksi. Kun alkaa tuntua pahalta, pysähdy miettimään. Usko ei ole tunne, vaan valinta.  Kun sanon “tahdon” Jumalalle, olen pelastettu.

ANKERBERG…C.S. Lewis tuli uskoon vastaan pyristellen.  Bussimatkalla ajatus uskoontulosta valtasi hänet.  Sadan asteikolla hän pääsi juuri yli puolivälin. Vaikka hän tuli uskoon, hän kamppaili monien asioiden kanssa.  Kun tulee uskoon, onko ihan normaalia – alkaa miettiä, tekikö oikean ratkaisun? Kuuluuko uskovan epäily asiaan? Onko uskoon tullessa heti vailla epäilyjä?

HABERMAS:…Vertauksessa vain Jumala erottaa vehnän rikkaviljasta.

Hyvin usein kristityt epäilevät.  Hyvin usein. Minusta se on yleisin ongelma kristittyjen keskuudessa.  Puhuessani asiasta pyydän: – Jos et ole koskaan epäillyt, kerro, niin lisään sinut listaani.  Tähän mennessä näitä tapauksia on yksi.  Tunneillani saattaa olla 50 opiskelijaa, jotka kulkevat ohitseni tunnin jälkeen. Tunnen monet tosi hyvin.  Vain yksi on 25 vuoden aikana kertonut, ettei ole epäillyt. Soitin tämän naisen miehelle – ja varmistin asian häneltä.  Vain yksi tällainen tapaus. Raamatussa on epäilijöitä: Aabraham, Job, Daavid, – Jeremia, pikkuprofeetat, Johannes, Paavali.  Aika monia. Hyvä uutinen on se, ettei evankeliumi liity tunteisiin. Voi tuntua hyvältä tai pahalta, oli pelastunut tai ei.

ANKERBERG…Aabraham aloitti hienosti ja teki upeita asioita, – mutta toimi myös väärin uskontiellään.  Miten voi tietää, uskoiko tarpeeksi pelastuakseen? Liittyykö tämä tahtoon ja epäilyn lajiin, jota käsittelemme myöhemmin?

HABERMAS:…Onko kyse riittävistä teoista? – Ei, vaan siitä, uskoiko tarpeeksi.

Jotkut ehkä pitävät tätä harhaoppisena, – mutta yleisin epäily on:  Sanoinko oikeat sanat?  Oikeasti Uudessa testamentissa ei ole “syntisen rukousta”.

Minusta on silti sopivaa rukoilla uskoon tulevan kanssa.  Ei ole yhtä ainoaa syntisen rukousta. VT:n mukaan ihminen näkee ulkomuodon, mutta Herra näkee sydämen.  Silti jotkut kertovat, – etteivät ymmärrä sanaa “katua”.  Kun joku vihjaa, että olisi pitänyt rukoilla toisin, he rukoilevat uudestaan…Vakuutan hymyssä suin, että 25 kerran eri versiot riittävät.

Mutta entä jos sanon oikeat sanat, mutten usko, mitä sanon?  Epäilijöillä on erilaisia luuloja.  Raamatun mukaan vain sydämen asenne ratkaisee.

Palataan puolisoon, joka tivaa rakkaudentunnustusta toiselta. Siinäkään ei pyydetä jotain tiettyjä sanoja.  Hän tivaa, koska rakastaa. Jotkut haikailevat: Silittäisipä Jeesus päätäni.  Kunpa Hän lähettäisi kirjeen: “Olet lapseni”.  Se olisi hienointa koko universumissa.  Olisin ikuisesti Hänen työssään.  Näin monet ajattelevat, vaikka tärkeintä on tietää, onko kristinusko totta.

Jos hyväksyy sen, on pelastettu.  Jos yhä alkaa epäillä, on toistettava:  Sanoitko juuri, että kristinusko on totta? – Entä jos unohdin sanoa, että…

Uskoontulosta ei ole avioliitto-todistuksen kaltaista dokumenttia. Kaikki on sanottu Raamatussa.  Jotkut pelkäävät, että voivat menettää uskonsa. Jos he ovat tosi huolissaan siitä, – minusta he silloin todella haluavat olla uskossa.  Siitä vaan, ottakaa usko vastaan!

Jeesus sanoo: Joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.  Jotkut haluavat liittää kaiken maailman asiat tähän keskusteluun. Pelastus ei ole sitä.

Lopulta ihminen hyväksyy totuuden.  Hän saattaa silti kysellä: – Mitä jos joudun helvettiin… – Ei! Sanoit jo toisin…

Ihminen pääsee voitolle vasta, – kun hän keskittyy määrätietoisesti siihen, – mitä on tehnyt ja luopuu mitä jos -kysymyksistä.  Tulee puskea eteenpäin.  Täytyy oppia sanomaan itselleen: – Raamatun mukaan tärkeintä on se, mitä Jumala on tehnyt hyväkseni.  Uskossa saan ilmaisen lahjan.  Uskova saa ikuisen elämän.  1. Joh. 5:13: – Tämän olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, – että teillä on iankaikkinen elämä.

Mitä paremmin vakuuttaa itselleen oikeita asioita, sitä paremmin voi.  Vaikka olisi mokannut kuinka pahasti, on yhtä pelastettu kuin olisi ilman sitä.

ANKERBERG…Joudumme nyt lopettamaan.  Ensi kerralla puhut vielä – epäuskon taltuttamisesta – ja Filippiläiskirjeen mukaisista esimerkeistä, – jotka kertovat, kuinka voi saada rauhan ja varmuuden pelastuksesta.  Se on tärkeää. Tavataan ensi viikolla.

*****

Lisätietoja ja katsomaan lisää TV-ohjelmia voit ladata ilmaisen APP: n John Ankerberg -näyttelystä.

Rukoilemaan hyväksymään Jeesuksen Kristuksen henkilökohtaisena Vapahtajasiasi, käy www.jawhow.org

Copyright 2015 ATRI