Mitä tapahtuu minuutin kuluttua kuolemasta? Osa 1.3. – The John Ankerberg Show

Mitä tapahtuu minuutin kuluttua kuolemasta? Osa 1.3.

KUULUTTAJA:…Tänään John Ankerberg Show’ssa:  Mitä tapahtuu minuutin kuluttua kuolemasta? Tilastojen mukaan joka minuutti kuolee 106 ihmistä. Päivittäin kuolee 55 000, – kuukaudessa 4,5 miljoonaa – ja vuodessa 56 miljoonaa ihmistä. 70-vuotiaaksi elävän elinikänä – kuolee lähes neljä miljardia ihmistä. Lopulta kuolema koittaa sinulle ja minulle. Se tapahtuu kaikille. Mitä ihminen Raamatun mukaan kokee minuutin kuluttua kuolemasta? Vieraani tänään on teologi ja suosittu kirjailija, tri Erwin Lutzer.  Hän on Moody-seurakunnan pastori Chicagossa, Illinois’ssa – ja kirjoittanut One Minute After You Die -kirjan.  Tervetuloa John Ankerberg Show’n pariin.

*****

JOHN ANKERBERG… Olen John Ankerberg.  Tervetuloa mukaan. Vieraana tänään on tri Erwin Lutzer, ja aiheemme koskettaa kaikkia.  Mitä meille tapahtuu minuutin kuluttua kuolemasta?  Mitä näemme ja koemme? Mitä Raamattu ja ylösnoussut Jeesus Kristus sanoo asiasta?  Vieraani on tri Erwin Lutzer,

chicagolaisen Moody-seurakunnan pastori.  Hän on kirjoittanut menestyskirjan tästä aiheesta.

Aloitetaanpa henkilökohtaisella tarinallasi.  Kaikki olemme olleet joskus – junassa, lentokoneessa, töissä tai kotimatkalla, – kun yhtäkkiä tulee tunne, että tulemme kuolemaan.  Sinä kävit läpi sellaisen kokemuksen. Kertoisitko siitä? Mitä uskoit sinulle tapahtuvan?

ERWIN LUTZER:…Vaimoni ja minä olimme tulossa Kanadasta.  Lapsemme olivat takapenkillä ja vaimoni ajoi autoa. Yhtäkkiä minun oli vaikea hengittää.  Haukoin henkeäni. Rintaani puristi. Uskoin kuolevani autoon. Kauhistuin, miten traumaattista perheelleni olisi, – jos kuolisin autoon.

Mutta kun mietin mahdollista kuolemaani, –

ensimmäinen asia mielessäni ei ollutkaan Jeesus, vaan enkelit.  Kun Lasarus kuoli, – eli mies Luukkaan 16. luvussa, – joka meni Aabrahamin helmaan, siis paratiisiin, – enkelit kantoivat hänet sinne.  Oletan, että kuollessaan uskovat näkevät enkeleitä. Voimme vain arvailla, mitä ei-uskovat kokevat. Ehkä demonit kantavat heidät täysin toiseen suuntaan.

Tällaiset tarinat, vaikkei niillä ole Raamatun arvovaltaa, – ovat silti mielenkiintoisia.  Nate Saint koki marttyyrikuoleman, – ja neljä muuta lähetyssaarnaajaa tapettiin Ecuadorissa. Ihmiset, joita he yrittivät käännyttää, murhasivat heidät.  Saintin Steve-poika kirjoitti kirjan. Siinä hän kertoi, että nuo tappajat, joista tuli myöhemmin kristittyjä, – tappaessaan kristittyjä näkivät jotain ja kuulivat lauluja, – jotka he nyt tunnistivat hengellisiksi lauluiksi.  Toisin sanoen jotkut murhaajista tulivat uskoon vuosien kuluttua.

ANKERBERG…He siis näkivät olentoja ja kuulivat musiikkia?

LUTZER:…Kyllä. He kuvailivat sitä niin.  He tutustuivat kristillisiin lauluihin – ja kertoivat kuulleensa niitä.  Raamatun valossa siinä on järkeä, että enkeleitä oli paikalla, – kun nämä lähetyssaarnaajat kuolivat.  Mutta tärkein asia on Jeesus.

Äitini on taivaassa.  Hän kuoli 103-vuotiaana.  Isänikin kuoli 106-vuotiaana.  Kun kysyimme äidiltä ennen hänen kuolemaansa, mitä hän odotti eniten, – hän vastasi: Haluan nähdä mieheni, -mutta ennen kaikkea haluan nähdä Jeesuksen. Uskon, että hän näki ensin Jeesuksen.  En tiedä ketään, joka rakasti Jeesusta yhtä paljon kuin hän.

ANKERBERG…Mitä siis tapahtuu, – kun siirrymme elämästä kuolemaan, taivaaseen tai tuonelaan?  Puhutaan siitä, mitä Raamattu sanoo. Jotkin asiat ruumiissamme pysyvät samana. Kertoisitko siitä?

LUTZER:…Tämä on tärkeää. Olemme puhuneet aiemmissa ohjelmissa, – että kun kuolemme, tietoisuutemme säilyy.  Menemme joko tuonelaan, joka heitetään helvettiin, – tai menemme suoraan paratiisiin, taivaaseen, Jeesuksen läsnäoloon.  Tärkeintä on huomata, että kun kuolee, – henki menee jompaankumpaan paikkaan. Silloin on yhä sama henkilö kuin nyt. Ihminen on olemassa hetken ilman ruumistaan.  Puhumme myös siitä, miten sielu ottaa kehon piirteet. Jeesuksen läsnäolossa emme ole synnin alaisia.

Mutta on tärkeää ymmärtää, – että henkilökohtainen tietoisuus säilyy. Aiemmin puhuimme rikkaasta miehestä, joka meni kuoltuaan tuonelaan.  Hän muisti, että hänellä oli viisi veljeä. Toisin sanoen hänen muistinsa oli yhä olemassa. Hän muisti asioita maan päältä.

Sen lisäksi on yllättävää, – että hänen kiintymyksensä jatkui.  Hän sanoi Aabrahamille: Lähetä Lasarus varoittamaan viittä veljeäni, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan.  Hän koki yhä kiintymystä veljiinsä. Usein leski on kysynyt minulta: Muistaako mieheni minut taivaassa? Hymyilen aina ja vastaan:  Luuletko, että miehesi tietäisi vähemmän taivaassa – kuin maassa? Tietenkin hän muistaa. Hän muistaa sinut ja rakastaa sinua yhä – jopa puhtaammalla rakkaudella.

Viedäänpä asiaa vähän pidemmälle.  Jotkut miettivät, tunnistavatko he äitinsä – tai isänsä, jos he ovat taivaassa.  Eivätkö kaikki ole erilaisia, kuin enkeleitä? Vastaus on ei. Jeesus sanoi kyllä, ettei taivaassa olla aviopuolisoita, – vaan ollaan kuin enkelit taivaassa.  Mutta tietenkin oman äitinsä ja isänsä voi tunnistaa taivaassa. Sellaiset ihmissuhteet jatkuvat. Taivasta pidetään usein niin metafyysisenä ja aineettomana. Mutta on myös korostettava, – että monet tämän elämän asiat jatkuvat seuraavassa.

ANKERBERG…Tietoisuus vain lisääntyy.  Ilmestysvuorella – Jeesus keskusteli Elian ja Mooseksen kanssa, – ja opetuslapset tunnistivat heidät.

LUTZER:…Olen miettinyt tätä. En usko, että taivaassa tarvitaan nimilappuja. Tunnistamme kyllä toisemme.  Osaamme sanoa, kuka on Aabraham, Pietari – tai Johannes. Tunnistamme heidät ja olemme heihin yhteydessä.  Minäkin haluaisin jutella Aabrahamin kanssa. Kysyisin, miksi hän oli valmis uhraamaan poikansa. Kysyisin monia muitakin kysymyksiä.  Hyvä uutinen on, – että voin viettää niin kauan aikaa kuin haluan – Aabrahamin, Daavidin ja muiden pyhien kanssa, – koska meillä on ikuisuus aikaa. Sinäkin voit viettää yhtä paljon aikaa hänen kanssaan, – koska ikuisuus on hyvin, hyvin pitkä aika.

ANKERBERG…Moni miettii, näkevätkö ihmiset taivaasta maailmaan.

LUTZER:…En usko.  Raamattu ei tue sitä väitettä.  Luulen, että heillä on parempaakin tekemistä.

Haluaisin kertoa jotakin.  Erään seurakuntalaisen isä kuoli.  Tuon miehen 5-vuotias tytär sanoi: Isä, rukoillaan,  että Jeesus veisi isoisälle viestin.  Hän häkeltyi. Lapset kysyvät asioita, joita aikuiset eivät tajua kysyä.  Ei kai siinä olisi teologisesti mitään väärää rukoilla, – että Jeesus välittäisi viestin isoisälle?  Olisi virhe rukoilla isoisää välittämään viestin Jeesukselle.  Se on epäraamatullista. Ihmisiä ei rukoilla. Raamattu ei kehota rukoilemaan ihmisiä.

Mutta eiköhän Jeesusta voisi pyytää välittämään viestin sukulaisille.  Jos he taas miettivät, miten sinulla menee maassa, – Jeesus varmasti kertoo heille. Mutta luulen, että he ovat liian kiireisiä katselemaan meitä.

ANKERBERG…Pian puhumme tärkeästä asiasta, joka kiinnostaa kaikkia.  Millainen ruumis meillä on taivaassa tai helvetissä? Miten ruumiimme eroavat nykyisistä?  Luvassa kiehtovaa ja raamatullista tietoa. Palaamme pian.

*****

ANKERBERG…Aiheenamme on tänään kuolema – ja mitä tapahtuu minuutin kuluttua kuolemasta?  Jokaisen on kohdattava kuolema yksin. Itsekseen. Mitä silloin kokee ja mitä tapahtuu?  Onko turvallista kuolla? Kannattaako kuolemaa odottaa jännityksellä – vai pelätä? Vieraana on tri Erwin Lutzer, seurakunnan pastori, – joka on kirjoittanut kirjan One Minute After You Die.

Puhutaan siitä, kun siirrymme tästä elämästä kuolemaan.  Kuolemme ja siirrymme pois maailmasta. Millainen ruumis meillä on Raamatun mukaan -taivaassa tai tuonelassa?

LUTZER:…Hyvin tärkeä kysymys.  Raamattu sanoo, että ruumiimme nousevat ylös tulevaisuudessa.  Jos kuoltuamme olemme täysin tietoisia tuonelassa tai taivaassa, – millaisia olemme?  Rikas mies Luukkaan 16. luvussa oli tuonelassa – ja pystyi puhumaan, tuntemaan ja keskustelemaan.  Hän jopa keskusteli Aabrahamin kanssa, jonka näki toisella puolella. Miten se on mahdollista?

Ehkä meillä on väliaikainen ruumis, – joka hylätään viimeisessä ylösnousemuksessa.  Toisaalta, jos meillä on väliaikainen ruumis kuoltuamme, – miksi Uusi testamentti painottaa tulevaa ylösnousemusta ja ruumista?

Itse näen asian eri tavalla.  Uskon, että sielumme ottaa piirteitä ruumiistamme, –

jotta voimme puhua, olla vuorovaikutuksessa ja nähdä, – mutta saamme uuden ruumiin vasta ylösnousemuksen päivänä.  Ilmestyskirjan 6. luvussa sanotaan: Kun Karitsa avasi viidennen sinetin, näin alttarin alla -niiden sielut, jotka oli surmattu Jumalan sanan -ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli.  He huusivat kovalla äänellä: Kuinka kauaksi aikaa sinä, pyhä ja tosi Valtias, jätät tuomitsematta -ja kostamatta veremme niille, jotka asuvat maan päällä?

Ei unohdeta pääasiaa.  Johannes sanoi: Näin alttarin alla niiden sielut…He eivät selvästi olleet ruumiissa, – mutta he pystyivät ajattelemaan, tuntemaan ja puhumaan.  Uskon, että sellaisia mekin olemme ylösnousemukseen asti.

ANKERBERG…Palataan siihen, miten nopeasti siirrymme – elämästä kuolemaan, – joko taivaaseen tai tuonelaan, joka on väliaikainen helvetti.  Pohjustetaan tätä jo lukemillamme jakeilla. Sitten köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin. Tuonelassa tuskissaan hän kohotti katseensa.  Kun hän sulki silmänsä tässä maailmassa, hän avasi ne seuraavassa. Hän näki kaukana Aabrahamin -ja Lasaruksen hänen helmassaan.  Hän huusi:  Armahda minua ja lähetä Lasarus.  Lähetä joku varoittamaan veljiäni.  Aivan kuin tämä olisi tapahtunut heti viimeisen henkäyksen jälkeen.  Kun kuolee, siirtyy joko taivaaseen tai tuonelaan.

Mitä mieltä olet?

LUTZER:…– Uskon, että se tapahtuu heti.  D. L. Moody, joka perusti seurakunnan, jossa työskentelen, sanoi:  Pian lehdissä lukee, että D. L. Moody on kuollut.  Älkää uskoko. Sillä hetkellä olen enemmän elossa kuin koskaan aiemmin.  Olet oikeassa.  Suljemme silmämme tässä elämässä.  Muut eivät näe muuta kuin hengen poistuvan ruumiista, – ja kuolemme.  Mutta me astumme välittömästi toiseen valtapiiriin.

ANKERBERG…Puhutaan sitten eroista nykyisen ja tulevan ruumiin välillä.  Niitä on ainakin neljä. Nykyinen ruumiimme on katoavainen ja ylösnoussut ruumis ikuinen.

Mitä se tarkoittaa?  

LUTZER:…Kun kuolemme, ruumiimme katoaa.  Nykyään halutaan elää pidempään ja näyttää nuoremmalta.  Mutta C. S. Lewis sanoi, että kuoleman tilastot ovat vakuuttavat.  Jokainen kuolee. Me kaikki rapistumme. Me kaikki teemme kuolemaa.  Nykyruumis on heikkenevä, – mutta se nousee ylös kirkastettuna. Meidän tulee tiedostaa se.

Tämä on auttanut minua:  Kun katselee kukan siemeniä, – niistä ei voi tietää, miltä kukka tulee näyttämään.  Tietenkin voimme tietää sen aiemman kokemuksen perusteella. Samoin emme voi ennustaa, miltä ylösnousemusruumis näyttää.  Paavali sanoo, – että ruumiimme muuttuu Hänen kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi. Tuskin osaamme kuvitella sitä. Me saamme nähdä Hänet sellaisena kuin Hän on.

Minun täytyy painottaa tätä.  Nykyisen ja tulevan ruumiin välillä on jatkuvuutta. Paras esimerkki on Jeesus Kristus.  Kun Hän heräsi kuolleista, Hän oli kirkastetussa ruumiissaan, – mutta Hänet tunnistettiin naulanjäljistä.  Hänen naulanjälkensä tulevat olemaan ainut muisto synneistämme. On siis jatkuvuutta. Jeesus tunnistettiin, ja Hän söi opetuslasten kanssa.  Hänen ruumiinsa oli silti kirkastettu. Hän kulki seinien läpi. Hän siirtyi Galileasta Jerusalemiin nopeasti. Sellainen ruumis meilläkin tulee olemaan.

ANKERBERG…Ruumiimme on siis kuolevainen ja katoavainen, – mutta se nousee ylös katoamattomana ja ikuisena.  “Kylvetään alhaisuudessa…” (1. Kor. 15:43). Ihminen kuolee, mutta hän nousee ylös kirkastettuna.  Ruumiimme ovat heikkoja, – mutta ne nousevat voimassa.

Mitä se tarkoittaa?

LUTZER:…Mietitään taas Jeesuksen ruumista, kun Hän oli herännyt kuolleista. Hän ei koskaan enää väsynyt.  Hän matkusti nopeasti. Uskon, että taivaassa liike toimii kuin ajatus. Jos miettii, että haluaa mennä johonkin, – riittää vain, että sitä ajattelee.

Raamattu sanoo, että taivaassa ei ole yötä.  Ei ole väsymystä. Se on voimakas ruumis. Jeesus nousi suoraan Öljymäeltä taivaaseen.  Ruumiimme on Hänen ruumiinsa kaltainen. Jopa matkustaminen muuttuu. Sitä on vaikea ymmärtää.  Kaikki se muuttuu, koska ylösnousemus tapahtuu voimassa.

ANKERBERG…Tärkein asia, joka ihmisten täytyy kuulla, on tämä.  Miten voi olla varma, että pääsee taivaaseen – eikä joudu tuonelaan, joka heitetään helvettiin?

LUTZER:…Se todellakin on tärkein kysymys.  Kerron eräästä piispasta, jonka kanssa rukoilin.  Hän uskoi, että pelastus tulee sakramenttien, – rukousten ja hyvien tekojen kautta.  Ennen kuolemaansa hänellä ei ollut pelastusvarmuutta. Jos uskoo hyvien tekojen pelastavan, – ei voi koskaan tietää, onko tehnyt tarpeeksi.  Hän suoritti sakramentteja usein. Hänen kirkkonsa teologian mukaan – sakramentit puhdistavat synnistä.

Hyvä uutinen on:  Jeesus Kristus maksoi kaiken.  Emme voi tehdä mitään muuta -kuin ottaa vastaan Hänen lahjansa:  ikuisen elämän. Joh. 1:12: Kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan, – Hän antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi, – niille, jotka uskovat Hänen nimeensä.  Sanon tämän monille ihmisille.  Jos Jumala tekee työtään heissä ja he ymmärtävät tarpeensa – ja mitä Jeesus on tehnyt, – he voivat uskoa Häneen ja pelastua.

ANKERBERG…Olen samaa mieltä. Rohkaisen sinua tekemään sen.  Hetken päästä kerromme nettisivuistamme, – jonne voit mennä, jos haluat ottaa Jeesuksen vastaan.  Siellä on rukous, jonka voit lausua ääneen. Silloin Jeesus pelastaa ja antaa anteeksi. Hän antaa pelastusvarmuuden.

Ensi viikolla jatkamme vaikealla aiheella, joka on lasten kuolema.  Puhumme mm. naisille, jotka ovat tehneet abortin – ja haluavat tietää, tunnistavatko he lapsensa taivaassa.  Ymmärtääkö lapsi? Tutkimme, mitä Raamattu sanoo tästä ja muista asioista. Liity seuraan ensi jaksossa.

 

*****

Lisätietoja ja katsomaan lisää TV-ohjelmia voit ladata ilmaisen APP: n John Ankerberg -näyttelystä.

Rukoilemaan hyväksymään Jeesuksen Kristuksen henkilökohtaisena Vapahtajasiasi, käy www.jawhow.org

Copyright 2015 ATRI

Jeesus-elokuva

Kuinka tulla uskoon?

Ääniraamattu