Ravi Zacharias vastaa skeptikoille. Osa 3. – The John Ankerberg Show

Ravi Zacharias vastaa skeptikoille. Osa 3.

KUULUTTAJA:…Tänään John Ankerberg Show’ssa – tohtori Ravi Zacharias vastaa skeptikkojen kysymyksiin.

Ravi varttui Intiassa.  Hänen esi-isänsä olivat korkeimman kastin hindupappeja.  Ravi kuuli Jeesuksen sanat ja kääntyi kristityksi.  Hänestä on tullut yksi parhaista kristinuskon puolustajista.  Hän on käynyt yli 70 maassa ja puhunut parhaissa yliopistoissa, – mm. Harvard, Princeton, Dartmouth, Johns Hopkins ja Oxford. Hän on puhunut Etelä-Afrikan rauhansopimuksen laatijoille – sekä Leninin sota-akatemiassa ja Geopoliittisessa keskuksessa Moskovassa.

Kolmesti hänet on kutsuttu puhumaan YK:n rukousaamiaiselle New Yorkissa.  Hän on puhunut myös  Kansallisilla rukousaamiaisilla – Kanadassa ja Englannissa – ja ollut puhujana CIA:ssa Washingtonissa.  Tervetuloa John Ankerberg Show’n pariin.

*****

JOHN ANKERBERG…Olen John Ankerberg. Tervetuloa mukaan. Vieraani on kristitty filosofi ja apologisti Ravi Zacharias.  Ravi on luennoinut suurelle joukolle yliopisto-opiskelijoita -monissa maissa.  Eri maiden hallitusten päämiehet ovat kutsuneet – häntä vastaamaan kysymyksiinsä.  Hän on puhunut kolmesti YK:n rukousaamiaisilla, – jotka aloittavat istuntokauden.

Ravi, tänään kysyn sinulta tiukkoja kysymyksiä, – joita opiskelijat eri puolilta maailmaa ovat esittäneet sinulle aiemmin.  Tällä viikolla vastaamme Kaukoidän opiskelijoiden kysymyksiin.  Kaukoidässä ajatellaan eri tavalla kuin lännessä.  Vartuit Kaukoidässä ja siksi pyydän sinua vastaamaan.  Ensimmäinen kysymys on: – Kerrotko, kuinka Jeesus suhtautuisi bahai-uskoon, – jonka mukaan kaikki uskonnot ovat yhtä -ja Jeesus on  vain yksi monista profeetoista.

RAVI ZACHARIAS:…John, meillä idässä on tapana kiusata toisiamme kysymyksillä. Niin se vain on. Jos järjestetään avoin keskustelu-tilaisuus Delhissä, Mumbaissa jne., -sieltä ei pääse pois.  Kysymyksiä riittää.  Kulttuuri on keskusteleva.  Sama pätee Lähi-itään.  Uskonnot edustavat siellä keskeisiä eettisiä arvoja, -joihin suhtaudutaan intohimoisesti.

Ensiksi haluan sanoa, – että ymmärrän kiinnostuksen näitä asioita kohtaan kahdesta syystä.  Kysymys on oleellinen.  Toiseksi, se liittyy perheeseen ja perittyihin uskomuksiin.  Kun kysytään oikeasta uskonnosta – tai vaikka bahai-uskosta, jossa uskonnot sekoittuvat, – ymmärrän kysymyksen syyn.

Bahai-usko perustettiin 1850-luvun paikkeilla.  Islam pitää sitä harhaoppisena -ja valitettavasti ihmisiä siksi vainotaan.  Tarkoitus oli jalo – haluttiin koota kaikki yhteen.  Bahai-temppelit vaikkapa Delhissä – ovat mahtavia rakennelmia.

Bahai-uskoon sisältyy ongelma – kaikki uskonnot eivät voi olla totta.  Jotkut sanovat, – että uskonnot ovat pohjimmiltaan samanlaisia, vain pieniä eroja on.  Oikeasti ne ovat pohjimmiltaan täysin erilaisia ja vain vähässä samanlaisia.  Islam ei ole kuin hindulaisuus eikä kristinusko kuin islam.  Näistä asioista on voitava keskustella kohteliaasti ja tuomitsematta, – mutta totuudessa pysyen.  Totuutta ei lopulta voi kumota.

Miksi kaikki uskonnot eivät voi olla totta?  Koska ristiriidattomuuden laki pätee.  Kaksi ristiriitaista väitettä ei voi olla totta samaan aikaan.  Poissulkevuus pitää paikkansa, – koska totuus muodostuu lopulta väitteistä.  Tämän näemme oikeussalissa: Olitko huoneessa, kun se tapahtui?  Vastaus on joko kyllä tai ei…Asiaa voi kierrellä, mutta kysyjä haluaa tietää totuuden.  Totuuksia voi määritelmällisesti olla vain yksi.

Jeesus sanoo:  Olen tie, totuus ja elämä.  Ei kukaan pääse Isän luo kuin kauttani.  Se on rohkea, terävä ja ehdoton väite.  Mietittäväksi jää, tukeeko Jeesuksen elämä ja opetus väitettä.  Sitä tulee kysyä.  Kaikki uskonnot eivät voi olla samanlaisia.

Gautama Buddha oli syntymästään hindu, – mutta luopui kahdesta hinduismin tärkeästä opista.  Hän ei hyväksynyt Veda-kirjoja eikä kastijärjestelmää.  Nykyäänkin on ihmisiä, jotka muuttavat sinne, missä kastijärjestelmää ei ole.  Buddha luopui näistä opeista -ja tilalle tuli Neljä jaloa totuutta ja Jalo 8-osainen polku.  Islam ei ole sama kuin sikhismi, – joka ei ole sama kuin hinduismi.  Kullakin uskonnolla on omat oppinsa ja väitteensä.  Ne ovat kullekin ominaisia.  Jopa synkretistiseksi lukeutuva bahai-usko ei hyväksy muut poissulkevaa oppia.  Bahai-uskon harjoittaja ei voi olla eksklusivisti.  Mutta totuushan on muut poissulkeva.

Tästä ei pitäisi järkyttyä, – vaan tutkia väitteiden todenperäisyys.

ANKERBERG…Ravilla on tästä aiheesta vielä paljon sanottavaa, – ja palaamme siihen tässä ohjelmassa.  Voit myös googlettaa “Ravi Zacharias” tai käydä nettisivuilla rzim.org.  Youtubesta voit katsoa hänen luentojaan eri puolilta maailmaa.  Tuhansia opiskelijoita kokoontuu kuulemaan ja esittämään kysymyksiä, -joihin hän vastaa kärsivällisesti.  Netistä saat paljon tietoa.

Nyt esitän tiukan kysymyksen, joka tulee esiin varmaan joka yliopistossa.  Opiskelija Kaukoidästä kysyy: –Miten suhtautua uskontoihin, joita on ollut ennen kristinuskoa?  Jos pidät kristinuskoa ainoana oikeana uskontona, – eikö ole todella epäreilua, – että ilman uskoa Jeesukseen nämä ihmiset joutuivat helvettiin?

ZACHARIAS:…Hyvä kysymys.  Logiikassa puhutaan kalenteri- tai aikaharhasta.  Jos uskonnon aiempi ajallinen esiintyminen – katsotaan totuuden merkiksi, – mieti paikkansa pitämättömiä asioita, joihin silloin uskottiin -ja yhä uskotaan.  Ajalla ei ole merkitystä tässä.  Miten käy islamin?  Kristinusko oli olemassa kuusi vuosisataa islamia aiemmin.  Miten käy Gitan Veda-kirjoihin verrattuna?  Monistiset Veda-kirjat olivat vuosisatoja ennen teististä Gitaa.  Mitä tapahtuu hindulaisuudelle, kun buddhalaisuus astuu kuvaan?  Buddhismin jälkeen tulee jainalaisuus ja sitten sikhismi.  Aika on siis väärä lähtökohta.

On väärin ajatella, että Jeesuksen tuloa 2000 v. sitten edeltäneet uskonnot – olisivat arvojärjestyksessä ylempiä.  Aabraham eli 3000 vuotta ennen Jeesusta uskonsa varassa.  Puhutaan juutalais-kristillisestä maailmankuvasta.  Mooses sai 10 käskyä 1400 vuotta ennen Jeesusta – ja puhui siitä, että laki osoittaa lopulta Lunastajaan.  On väärin uskoa myös, että kaikki ilmestyi vasta 2000 vuotta sitten.  Raamatun mukaan – monet kerrat ja monin tavoin Jumala muinoin puhui isillemme -profeettojen suulla…viimeisinä aikoina hän on puhunut Pojassaan.

Haluan kertoa vielä yhden vertauksen.  Yksi kotiapulaisistamme meni ensi kertaa elokuviin.  Hän meni teatteriin ja katsoi väärään suuntaan.  Hän luuli maksaneensa siitä, että näkee valonsäteitä seinän raoista.  Käännyttyään oikeaan suuntaan hän näki valkokankaalla kasvot ja ällistyi.

Erilaiset uskonnolliset maailman-katsomukset ovat noita valonsäteitä.  Valo loistaa Jeesuksen Kristuksen kasvoilta.  Hänessä täyttyy kaikki totuus.  Muissa katsomuksissa saattaa olla hitunen totuutta, – mutta koko totuus on Jeesuksessa.  Kehotan kysyjää lukemaan  Johanneksen evankeliumia.  Katso, mitä se sanoo Jeesuksesta ja miten vastaa kysymyksiisi.  Hänen persoonastaan löytyy totuus.

ANKERBERG…Entä ne, jotka elivät aiemmin eivätkä uskoneet Jeesukseen?  Onko reilua vai epäreilua, että he ovat ikuisesti erossa Jumalasta?

ZACHARIAS:…Miten tahansa tähän vastaankaan, tärkein osa vastausta on – Raamatun jae: Eikö koko maailman tuomari tuomitsisi oikein?  On mielenkiintoista, että tämä todetaan Sodomaan ja Gomorraan liittyen.  Jumala on meitä oikeudenmukaisempi ja toimii oikein.  Jos mietitään historiaa, mitä vaikkapa Aabraham tiesi?  Hän kasvoi monijumalaisuuden kulttuurissa.  Hän odotti sitä kaupunkia, …jonka rakentaja ja luoja on Jumala.  Mistä tämä ajatus tuli?

Jumala puhuu ihmismieleen kunkin omissa yksityisissä hetkissä.  Jumala puhuu omassatunnossa, – luomisessa, Sanassaan ja Jeesuksen lihaksitulemisessa.

Jumala ei lähetä ketään helvettiin.  Tämä on tärkeä totuus.  Jokainen valitsee itse.

C.S.Lewis sanoi: Maailmassa on kahdenlaisia ihmisiä: -Niitä, jotka polvistuvat Jumalan eteen ja sanovat: Tapahtukoon tahtosi – sekä niitä, jotka eivät polvistu.  Heille Jumala sanoo: Tapahtukoon tahtosi.  Valitessaan ikuisuuden ihminen alistaa oman tahtonsa Jumalan tahdon alle.  Jumala ei halua loukata kunkin tahtoa.  Taivas olisi helvetti ihmiselle, – joka ei halua viettää ikuisuutta Jumalan kanssa.  Jumala on antanut vapauden pyhän lahjan.  Kehotan katsojaa polvistumaan ja sanomaan Jumalalle: –Tapahtukoon tahtosi.  Hänen tahtonsa on parasta, mitä voi saada.

ANKERBERG…Jatkamme Kaukoidän yliopisto-opiskelijoiden kysymyksillä Jumalasta.  Ravi, ehkä me kaikki olemme Jumala.  Olemme yhdessä Jumala.  Jumala ilmaisee itsensä kauttamme.  Mikään ei ole absoluuttista.  On paljon uskontoja ja ihmisiä, jotka väittävät olevansa Jumalan poika.  Kristinusko oli vahinko.  Buddha, Kungfutse ja Muhammed opettivat samoja asioita.  He opettavat melko samoja asioita.  Voiko todella sanoa, mikä on oikein ja mikä väärin?

ZACHARIAS:…Tämän kysymyksen olen kuullut usein eri muodoissa. Miettiessäni, mistä aloitan, mieleeni tulee Winston Churchillin sanat, – kun hänen vihollisensa oli ryöpyttänyt häntä ja haukkunut ilkeillä nimillä.  Sanatulvan jälkeen Churchill nojasi vierustoveriinsa ja sanoi: –Hän leikkii Jumalaa, muttei sitä ole – kiitos Herralle!

Käyttäytymisemme osoittaa, että olemme kaikkea muuta kuin pyhiä.  Ei pidä paikkaansa, että Kungfutse opettaa samaa kuin Jeesus.  Kungfutse uskoi ihmisen synnynnäiseen hyvyyteen.  Jeesus opetti, että kaikki ihmiset ovat syntisiä.  Buddhan opetukset olivat myös erilaisia.  Hän oli joko ateisti tai ainakin ei-teisti.  Hän ei puhunut ikinä mitään Jumalasta.  Nirvanan idea on päätyä tilaan, jossa ei halua mitään.  Jeesus kehotti isoamaan ja janoamaan vanhurskautta.  Nämä ovat täysin vastakkaisia näkemyksiä.

Islam väittää, ettei Jeesus koskaan kuollut ristillä, – vaan näytti kuolleelta.  Historioitsijat ja muut uskonnot ovat eri mieltä.  Pakanahistorioitsijat sekä kreikkalaiset, roomalaiset, juutalaiset-ja kristityt historioitsijat hyväksyvät Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen.  Kaikki uskonnot eivät opeta samoin.

Toinen esimerkki.  Jos hindulta kysyy, miten moksha tai nirvana saavutetaan, – hän vastaa:  Kun karman velka on maksettu.  Jokainen syntymä on uudelleen syntymä.  Raamattu taas sanoo: Jokaisen osana on kerran kuolla.  Panteisti puhuu karman velan maksamisesta.  Buddhismin ja hinduismin välillä on pieni ero ihmisen lopullisesta tilasta.  Muslimin mukaan paratiisiin pääsy -mitataan hyvien ja huonojen tekojen erotuksella.  Se on erilainen näkemys asioista.

Jeesus kertoo tuhlaajapojasta.  Poika hylkää isänsä, ottaa perintönsä ja tuhlaa kaiken.  Hän muuttaa muualle ja sotkee elämänsä perusteellisesti.  Sitten hän haluaa palata isänsä luo.  Minulle idästä tulleena tämä on shokki. Idän ihmiset miettivät: –Poika palaa kotiin – mitähän isä tekee?  Odottaako hän sisällä?  Mitä hän sanoo?  Jeesus, siis Isä, lähtee talosta.  Hän lähtee talosta ja menee puolitiehen poikaansa vastaan.

Jokainen poika tai tyttö idästä tajuaa, – että isä idästä ei toimisi näin.  Isä idästä olisi odottanut lapsensa nöyrtyvän hänen edessään yms.  Tämä isä halaa poikaansa ja sanoo: –Kuollut poikani heräsi eloon, oli kadoksissa, mutta on nyt löytynyt.  Tämä armon ja anteeksiannon sanoma on ainutlaatuinen uskontojen joukossa.  Taivaan Isä lähtee perään ja kun palaat, Hän ottaa vastaan.

Anteeksianto ja armo on evankeliumin sanoma.  Se ei ole anteeksiantoa tuosta vaan.  Se maksoi Jeesuksen kuoleman ristillä.  Hän otti päälleen tuomion ja kärsi tuskan, että saisimme anteeksi.

Muut uskonnot ovat täysin erilaisia.  Parhaimmillaan eettiset määräykset saattavat olla samanlaisia, – mutta useimmissa uskonnoissa ne ovat keino pelastua.  Kristinuskossa kyse on pelastuksen seuraamuksista.  Hyvillä teoilla ei ansaita pelastusta.  Kun on saanut anteeksi, hyvät teot ovat kiitos Jumalalle pelastuksen lahjasta.

ANKERBERG…Sinulla on vielä kaksi esimerkkiä niille, joilla on panteistinen näkemys.

ZACHARIAS:…Toinen tapahtui Gainesvillessä, Floridan yliopistossa.  Olin lopettanut puheeni, kun mies tuli luokseni.  Tämä näkyy videollammekin.  Se oli aika hupaisaa.  Hän löntystelee mikrofonille ja kysyy: – Mistä tiedän, että olen olemassa?  Kuuluu huokauksia ja naurahtelua.  Kaikki odottavat ihmetellen, miten tuollaiseen kysymykseen voi vastata.

Toimin kuten professori Nathan New Yorkin yliopistosta, – kun häneltä kysyttiin samaa.  Hän siirsi lasinsa nenänvarteen ja kysyi: Kuka kysyy?  Totuutta selvitettäessä yksi metodeista on kiistattomuustesti.  Omaa olemassaoloaan ei voi kieltää hyväksymättä sitä samalla kertaa.  Se on kuin sanoisi englanniksi:  En osaa sanaakaan englantia.  Kun toteaa näin, puhuu jo samalla englantia.

Panteistisessä maailmankuvassa avainasia on identiteetti.  Kyse on minä-sinä -suhteesta.  Meditaatiolla pyritään minä-suhteeseen, – jossa tarkastellaan itseä sisäisesti.  Tämän jälkeen kehotetaan vielä – nousemaan johonkin ylempään tietoisuuteen tms.  Todellisuudessa minä ja sinä olemme eri yksilöitä.  Siitä tulee jano Jumalan puoleen -ja monissa uskonnoissa on uhrikäytäntö.  Siksi polvistutaan.  Siksi temppeleissä uhrataan.  Olemassaolon näkökulmasta eläminen minä-sinä -maailmassa on väistämätöntä.

On kiinnostavaa, että kristityt eivät etsi yhteenliittymiä, – vaan yhteyttä, suhdetta elävään Jumalaan.

ANKERBERG…Sinulla on toinenkin esimerkki, joka puhuttelee Kaukoidän ihmisiä.  Kertoisitko nuoresta naisesta, jonka tapasit hotellissa Intiassa.

ZACHARIAS:…Tämä on huikea tarina.  En olisi 15-20 vuotta sitten voinut kuvitella, että tällaista tapahtuu.  Olin Delhissä hoitamassa terveyttäni yhdessä hienossa paikassa.  Nainen otti yhteyttä yhteiseen ystäväämme ja halusi tavata minut.  Hän tuli ja kertoi tarinansa.  Nainen oli töissä arvostetussa työpaikassa.  Hän meni naimisiin alempikastisen kanssa vastoin vanhempiensa tahtoa. Avioliitto oli onnellinen, kunnes nainen sai työkomennuksen toiseen kaupunkiin.

Siellä hän ajautui toiseen suhteeseen.  Hänen aviomiehensä aavisti suhteen.  Aviopari oli eri kastia ja siksi perheidensä hylkäämä.  Naisella oli siis toinen suhde, jota aviomies aavisteli.  Mies matkusti kysymään, oliko se totta ja vaimo tunnusti.  Mies kysyi: Miten voit tehdä tämän minulle? Luovuin vuoksesi perheestäni.  Nainen alkoi sääliä miestä.  Mies sanoi: Jos et palaa luokseni, minulla on yksi pyyntö.  Tulen kohta takaisin ja haluan laittaa pääni syliisi puoleksi tunniksi.  En koske sinuun enkä sitten ikinä häiritse sinua.

Nainen suostui pyyntöön.  Käytyään jossain mies laittoi päänsä naisen syliin.  Hän tuijotti naista.  Kohta mies alkoi kouristella, – sai jonkinlaisen kohtauksen, oksensi ja oli todella sairas.  Mies oli käynyt ottamassa rotanmyrkkyä.  Hän halusi tehdä itsemurhan.  Mies kuoli ja vietiin sairaalaan.

Kertoessaan tätä nainen tärisi.  Hän sanoi: Olen käynyt eri paikoissa ja lopulta gurupapin luona.  Papin mukaan mieheni oli entisessä elämässään raiskannut tytön.  Kaikki johtui miehen karmasta. Voisin elää vapaana.

Istuin kuuntelemassa koulutetun, ylemmän keskiluokan naisen tarinaa.  Hän ei ollut pystynyt vapautumaan näistä muistoista.

Kaikki tietävät, – ettemme voi itse sovittaa jotain kosmista velkaa, – joka muka pitäisi maksaa.  Hyvitä tekoja ei koskaan tule olemaan pahoja enemmän.  Tässä tulee esiin Jeesuksen evankeliumin kauneus.  Hän antaa anteeksi ja toteaa, että ongelma on sisällä.  Emme pidä synnistä.  Se on kapinaa Jumalaa vastaan.

Otin Jeesuksen Vapahtajakseni 17-vuotiaana ja kaikki meni uusiksi.  Nyt, yli puoli vuosisataa siitä, rakastan Jeesusta enemmän kuin ikinä.  Tajuan, että ilman Häntä ei ole vastauksia.  Hän tarjoaa pelastusta.

ANKERBERG…Jotkut janoavat tuntea Jeesuksen kuten sinä.  He kokevat syyllisyyttä menneestä.  He ymmärtävät, ettei ole toivoa ja haluavat oppia tuntemaan Jeesuksen.  Miten he voivat aloittaa henkilökohtaisen suhteen Jeesukseen?

ZACHARIAS:…Se on helppoa.  Ihmisten pahuus on erilaista, – mutta Jumalan edessä olemme yhtä huonossa jamassa.  Jeesus sanoo: Sitä, joka luokseni tulee, minä en aja pois. 1. Joh. 1:9:n mukaan uskollinen ja vanhurskas Jumala antaa synnit anteeksi.  Kun alistumme Hänen tahtoonsa, Hän antaa uuden elämän.

Kehotan ihmisiä hiljentymään yksinkertaiseen rukoukseen.  Se on ihmisen ja Jumalan välinen.  Voit olla kotona, töissä, autossa…Rukoile helppo rukous: Jeesus, otan Sinut Herrakseni ja Vapahtajakseni.  Anna syntini anteeksi ja tee minusta lapsesi.  Jumala antaa anteeksi, jos rukoilit tosissasi.  Etsi ryhmä tai seurakunta, jossa tutkitaan ja opetetaan Raamattua.  Lue Johanneksen evankeliumia luku päivässä.  Tällä yksinkertaisella rukouksella tulet elävän Jumalan lapseksi.  Ei tarvita filosofia kertomaan, kuinka lähestyä Jeesusta.  Jeesus sanoi, että jos tulee lapsen kaltaiseksi, – saa periä valtakunnan.  Se ei tarkoita lapsellisuutta, vaan lapsen kaltaista uskoa ja luottamusta.  Hän on luvannut ottaa vastaan, antaa anteeksi ja vapahtaa.

ANKERBERG…Ottakaa tämä asia vakavasti.  Kerran minäkin pyysin Jeesusta elämääni ja tiedän, että näin tapahtui.  Jos pyydät vilpittömästi, – tulet tietämään, että Hän on elämässäsi ja alkaa muuttaa sinua.  Alat tehdä asioita, joihin et omissa voimissasi pysty.  Hän muuttaa sinut, koska on Vapahtaja ja Herra.

Ensi viikolla käsittelemme Lähi-idän opiskelijoiden tärkeitä kysymyksiä.  Toivottavasti nähdään silloin.

 

 

*****

Lisätietoja ja katsomaan lisää TV-ohjelmia voit ladata ilmaisen APP: n John Ankerberg -näyttelystä.

Rukoilemaan hyväksymään Jeesuksen Kristuksen henkilökohtaisena Vapahtajasiasi, käy www.jawhow.org

Copyright 2015 ATRI

Jeesus-elokuva

Kuinka tulla uskoon?

Ääniraamattu