Usko katkeamispisteessä – ohjelma 2

KUULUTTAJA:…Tänään John Ankerberg Show’ssa:

ERWIN LUTZER:…Puhumme tänään uskon loppumisesta.  Mitä täytyy käydä läpi, jotta ei enää voi uskoa Jumalan rakkauteen?  Missä vaiheessa usko loppuu?

KUULUTTAJA:…Onko uskosi loppumassa?  Miten voi pysyä uskollisena Herralle vaikeuksien keskellä?

LUTZER:…Vaikeuksissa voimme joko kiittää tai kirota Jumalaa.  Jumala rakastaa sitä, että uskomme Häneen silloinkin, – kun todisteet todisteet tuntuvat olevan Häntä vastaan.

KUULUTTAJA:…Mitä Jumala haluaa sinun tietävän, – jotta voit uskoa Häneen joka tilanteessa?

LUTZER:…Täytyy uskoa pelkkään Jumalan sanaan.  On uskottava Hänen lupauksiinsa, vaikka kaikki todisteet olisivat niitä vastaan.

KUULUTTAJA:…Vieraana tänään on tri Erwin Lutzer, – chicagolaisen Moody Memorial -kirkon pastori.  Hän kertoo uskosta katkeamispisteessä, – ja vaikeisiin aikoihin valmistautumisesta.

*****

JOHN ANKERBERG…Tervetuloa ohjelmaan.  Aiheemme on mielenkiintoinen.  Puhumme autiomaasta, eli elämän vaikeista ajoista, – paholaisesta ja sinusta.  Puhumme kiusauksista. Mitä eri kiusauksia on ja miksi Jumala sallii niitä? Mihin paholainen pyrkii elämässämme?  Mitä näkymättömässä hengellisessä maailmassa tapahtuu? Erwin, puhumme tänään ihmisten vastoinkäymisistä. Sinulla on eräs ystävä, jolla on ollut hyvin vaikeaa kolme vuotta.  Kerro pari asiaa, joita hän on käynyt läpi.

LUTZER:…Kerron vain pari, koska lista on hyvin pitkä.  Hän sai epäreilut potkut töistä. Hänen kristityt ystävänsä eivät auttaneet häntä.  Asianajajakaan ei auttanut. Hän asuu ulosmitatussa talossa. Onneksi hän edelleen asuu siinä.  Hän ei pysty maksamaan laskuja. Hänellä on lapsi, joka käyttää huumeita ja on vankilassa. Hänen terveytensä rappeutuu.  Hänellä on syöpä ja hän on eronnut kahdesti. Mieleen tulee nykyajan Job kaikkine kärsimyksineen. Silti on kysyttävä, mitä Jumala tekee ja mitä paholainen tekee.  Mitä paholainen haluaisi nähdä ystäväni elämässä. Siksi käsittelemme kertomusta Jeesuksesta autiomaassa, – jotta voisimme vastustaa kiusausta – ja nähdä hengelliseen maailmaan ymmärtääksemme, mitä tapahtuu.  Haluamme antaa ihmisille toivoa ja välineitä, – joilla taistella elämän taisteluissa.

ANKERBERG…On kiehtovaa, että kyseessä on itse Jeesus.  On silmiä avaavaa, että Hän kävi läpi samanlaisia asioita kuin me.  Koska Hän kävi läpi vaikeuksia, meidänkin pitäisi. Jeesus oli tietysti Jumala ihmisen muodossa, – mutta silti paholainen kiusasi Jeesusta. Mihin hän pyrki?

LUTZER:…Matteuksen lukua 4 on vaikea ymmärtää lukematta 3. luvun loppua.  Johannes kastaa Jeesuksen, taivaat aukeavat – ja Isä sanoo: “Tämä on minun rakas poikani, johon olen mieltynyt.”  Heti tuon jälkeen Henki vei Jeesuksen autiomaahan. Tapahtui näin. Kun Jeesus sai ilmestyksen Isältä, – paholainen halusi rikkoa Jeesuksen ja Isän suhteen.  Paholainen koettelee heidän suhdetta. Hän yrittää saada Jeesusta toimimaan ilman Isää – ja ilman uskoa Hänen huolenpitoonsa. Olet oikeassa. Jumalalla on kiusauksille tarkoitus.  Hän yrittää saada meistä esiin parhaat asiat. Paholainen taas yrittää tuoda esiin pahimmat puolemme. Kiusausten koittaessa kaksi voimaa taistelevat. Paholaisella ja Jumalalla on omat pyrkimyksensä.  Paholaista kutsutaan nimellä <i>diabolos, – joka tarkoittaa “syyttäjää”. “Apollyon” tarkoittaa “tuhoajaa”. Paholainen yrittää erottaa meidät Isästä.

ANKERBERG…Hän syyttää meitä Jumalan edessä – ja yrittää erottaa meidät Jumalan rakkaudesta ja epäilemään sitä.

LUTZER:…Tässä jaksossa käsittelemme juuri sitä – antaen ihmisille käsitystä siitä, miten paholaista voi vastustaa.

Tarkastellaan paholaisen kolmea houkutusta.  Ensiksi, Jeesus on nälkäinen. Hän on paastonnut 40 vuorokautta.  “Muuta nämä kivet leiviksi.” Uusi testamentti kertoo, miten Jeesus luo leipiä.  Tässä tilanteessa se olisi ollut väärin, – koska se olisi erottanut Jeesuksen Isän tahdosta.  Jeesus sanoo paholaiselle: “Jos Isä haluaa, että kestän koetuksen, se sopii minulle.” Niinpä Hän siteeraa Raamattua:  ”Ei ihminen elä vain leivästä, – vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta.”

Paholainen vastaa toisella jakeella.  Hän ei aina pakene, kun julistamme, mitä sana sanoo.  Niin pitäisi tehdä, mutta tarina jatkuu.

Toisena houkutuksena paholainen vie Jeesuksen temppelin harjalle.  Historioitsija Josefus sanoi, – että temppelin harjalla Jerusalemin muuri yhdistyi.  Paholainen käskee Jeesusta hyppäämään. Jos Hän hyppää ja enkelit ottavat kiinni, – eikö se todistaisi Jeesuksen kuninkuuden?  Paholainen antaa tässä helpon tien saada hyväksyntää. “Jeesus sanoi hänelle: “On myös kirjoitettu: Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi.”

Tärkeä välihuomautus.  Kun Raamattua siteerataan asiayhteydestä irrotettuna, – Jeesus toimii hyvän teologin tavoin.  Hän antaa vastajakeen. “Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi.” Hän puolustautuu. Paholaisella on vielä kolmas kiusaus.

Hän ei lähde.  Paholainen näytti Jeesukselle kaikki maailman valtakunnat. “Paholainen vei Jeesuksen hyvin korkealle vuorelle, – näytti Hänelle kaikki mailman valtakunnat ja niiden loiston.”  Luultavasti he näkivät Egyptin pyramidit ja Kreikan loiston, – Akropoliksen ja hienoja rakennuksia. Paholainen sanoi: “Tämän kaiken minä annan sinulle, jos kumarrat minua.” Paholainen houkutteli oikotiellä siihen, mitä tulisi tapahtumaan.

Paholainen tuntee Raamatun.  Hän tietää, mitä Psalmit 2:6 sanoo:  “Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin, pyhälle vuorelleni.”  Koska paholainen tietää sen, hän käskee Jeesusta kumartamaan. Teologit väittelevät siitä, oliko hänellä oikeutta tarjota valtakuntia.  Toiset pitävät sitä valetarjouksena, – toiset pätevänä, koska paholainen on tämän maailman herra. Minkä näkökulman ottaakaan, – paholainen on silti Jumalan hallinnan alla.

ANKERBERG…Selitit hienosti Jeesuksen kiusaukset.  Juuri kun Isä on kutsunut Jeesusta rakkaaksi pojakseen, – paholainen haluaa uskotella, ettei se ole totta.  Hän uskottelee meillekin, ettemme olisi Jumalan rakkaita lapsia. Ensiksi: “Jos olet tosiaan Jumalan Poika, – miksi olet nälkäinen, Jeesus?  Miksi sinun pitää kärsiä?” Toiseksi: “Jos olet Jumalan Poika, miksi et tee ihmettä? Miksi et todista, että uskot Jumalan sanaan?”

LUTZER:…Kiero kysymys.

ANKERBERG…“Selviät kyllä tästä, jos vain uskot.”  Jeesus kieltää paholaista koettelemasta Jumalaa.  Isoin juttu: “Ei sinun tarvitse mennä ristille. Sehän on todella rankkaa.  Jos vain kumarrat minua, – sinun ei tarvitse vuotaa verta.” Jeesus torjuu paholaisen joka kerta.  Jeesus oli valmis näkemään nälkää ilman ihmeitä, – koska Hän luotti Isän sanaan: “Olet rakas poikani.”  Se riitti. Jeesus halutti miellyttää Isää. Jos Isä halusi Jeesuksen näkevän nälkää autiomaassa, – se kelpasi Jeesukselle.  Meille tuollainen toiminta on vaikeaa. Me emme seuraa Jumalan käskyjä niin kuin Jeesus. Uskomme loppuu, kun katsomme vain olosuhteitamme.  “Missä Jumala on? Ehkä Hän unohti minut.”

LUTZER:…Aivan niin.  Saatana haluaa, että häntä palvotaan.  Tuossa tilanteessa Jeesus nöyrtyi Isän tahtoon.  Hän uskoi Jumalan sanaan. Puhumme pian paholaisen kiusauksista meitä kohtaan, – jotta ymmärrämme, miten voimme vastustaa häntä.

ANKERBERG…Käymme katkolla.  Puhumme vielä siitä, mitä hengellisessä maailmassa tapahtuu.  Mitä eri kiusauksia kohtaamme? Mitä kulissien takana tapahtuu?  Kurkistamme, mitä Raamattu sanoo. Pysy kanavalla.

*****

ANKERBERG…Tänään puhumme autiomaajaksoista elämässä, – paholaisesta ja sinusta.  Mitä tapahtuu hengellisessä maailmassa, jota emme näe? Mikä suunnitelma Jumalalla on ja miten paholainen kiusaa sinua?  Mihin paholainen pyrkii? Erwinillä on havaintoesimerkki. Siihen liittyy hiirenloukkuja. Kun nait Rebeccan, teidän ensimmäisessä asunnossanne oli hiiriä.

LUTZER:… Niin oli.  Jos paholainen ilmestyisi meille itsenään, me kauhistuisimme.  Pysyisimme hänestä kaukana. Mutta hän asettaakin ansoja. Kun yritimme pyydystää hiiriä, se ei olisi onnistunut paljain käsin.  Mutta kun asetimme ansoja juustoineen, – saimme hiiret kiinni. Ansan takana on aina pyydystäjä. Kiusauksen takana on valehtelija.

Saatana on valehtelija.  Haluan selittää, miten paholainen toimii.  Apostolien tekojen 5. Luvussa kerrotaan Ananiaasta ja Safirasta.  He valehtelivat maastaan. He halusivat näyttää hyviltä seurakunnalle, – joten he valehtelivat hinnan, jolla myivät maansa.  Voin kuvitella heidän syövän aamiaista ja keskustelevan tästä. He eivät tienneet, että paholainen oli tuon ajatuksen takana.  Kun Pietari saapuu huoneeseen, hän sanoo: “Miksi olet antanut Saatanan täyttää sydämesi, – niin että yritit pettää Pyhää Henkeä?”  He eivät tienneet sitä. On tärkeää tajuta, – että Saatana istuttaa mieleemme ajatuksia, – joita luulemme omiksemme pelkäämättä niitä.  Silloin kuitenkin seuraamme hänen petollista tietään. Paholaisella on tapoja saada ajatuksiaan meille läpi. Hän yrittää saada luottamuksemme Jumalaan rakoilemaan – ja siihen, että Hän rakastaa ja välittää lapsistaan.  Hän pyrki siihen Jeesuksenkin työn aikana.

Ensiksi, paholainen käyttää olosuhteita.  On ihmisiä, jotka sanovat: “Jumala ei rakasta minua.”  Jeesus olisi voinut sanoa sen autiomaassa. “Olen keskellä erämaata.  Olen nälissäni ja kärsin. Isän rakkaus on varmasti otettu pois.” Sen sijaan Jeesus sanoi:  “Jos Jumala haluaa, että käyn läpi vaikeuksia, – ja se on Hänen tahtonsa, minä kestän sen – ilman, että kyseenalaistan Hänen rakkauttaan.”  Olosuhteet ovat yksi keino, joita Saatana käyttää.

Tähän kohtaan sopii kertomus Jobista.  Job oli rikas, Jumalan siunaama mies. Hän oli varma Jumalasta.  Yhtäkkiä Jobin 10 lasta kuolee luonnonkatastrofissa. Tämä on tuttu tarina.  Kukkulalle ilmestyy kymmenen uutta hautaa. Kuvittele. Jobin vaimo sanoo hänelle:  “Kiroa Jumala ja kuole.” Job oli oikea teologi. Hän sanoi: “Herra antoi, Herra otti, – kiitetty olkoon Herran nimi.”  Job kieltäytyi kiroamasta Jumalaa.

Kun tulee koettelemuksia…Tämä vastaa aiempaan kysymykseesi.  Vaikeuksissa voimme joko kiittää tai kirota Jumalaa. Jumala rakastaa sitä, että uskomme Häneen silloinkin, – kun todisteet todisteet tuntuvat olevan Häntä vastaan.  Siksi Jumala palkitsi Jobin uskon.

Vaikeissa olosuhteissa meidän on siis reagoitava oikein.

Toinen hyvin tärkeä asia.  Paholainen syyllistää meitä.  “–hän joka yöt ja päivät syytti heitä Jumalamme edessä.”  Saatana syyttää meitä sanoin, mutta myös tunteiden kautta. On ihmisiä, jotka ovat ottaneet Jeesuksen vastaan.  Silti he tuntevat syyllisyyttä synneistä, – jotka on jo annettu anteeksi.

Olen kokenut tämän itse.Kerran, kun olin saarnareissulla, minulle tuli iso syyllisyyden tunne.  Mietin, miten voisin puhua, vaikka tunsin syyllisyyttä. Olin levoton. Olin yksin autossa ja aloin lausua Raamatun jakeita.  Jos teet niin, auto on sille hyvä paikka. Lausuin Roomalaiskirjeen lukua 8. “Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.  Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus on kuollut, – onpa Hänet vielä herätettykin, ja Hän on Jumalan oikealla puolella – a rukoilee meidän puolestamme.”  Lausuttuani sen syyllisyys ja paino lähti yltäni. Paholaisen syyllistämistä voi tietenkin vastustaa – luottamalla Jumalan lupauksiin ja uskomalla Häneen.

Vaikka lausumme Raamatun jakeita, paholainen ei välttämättä pakene.  Mutta meidän on vastustettava häntä – eikä saa luovuttaa.

Yhtä asiaa on pakko painottaa.  Jeesus voitti Saatanan. Kolossalaiskirje 2 sanoo: “Hän riisui aseista hallitukset ja vallat.”  Paholainen on jo tuomittu. Hän on vielä vapaana, – mutta eräs Lutherinkin virsi sanoo: “Hänen tuomionsa on varma.”  Luotetaan siihen.

Annan esimerkin.  Katsoin koripalloa lapsenlapseni kanssa.  Poika tiesi jo, miten pelissä kävisi. Hän sanoi, että joukkueemme voittaisi kuitenkin.  Mistä hän tiesi sen? Hän tiesi, miten peli loppui, koska peli oli uusinta. Sanon kaikille, että kun lukee Raamattua, – voi tietää, miten kaikki päättyy.  Jumala voittaa, ja jos luotat Häneen, sinäkin voitat, – koska Jumalalle kaikki on vain uusintalähetystä. Lopputulos on jo ilmoitettu: Jeesus voittaa, paholainen häviää.  Paholainen kärsii helvetissä ikuisesti ja hän tietää sen.

Aina kun Saatana muistuttaa menneisyydestäsi, – muistuta häntä tulevaisuudestaan.  Hän päätyy tulijärveen ansaitusti. Ei anneta hänelle periksi.

ANKERBERG…Vielä pieni tiivistys. Keksit esimerkin katsoessasi luontokanavaa.  Kertoisitko siitä?

LUTZER:…Sen lisäksi, että pitää vastustaa paholaista, – tärkeää on myös olla osana uskovien yhteyttä.  Raamatussa puhutaan uskon kilvestä. Noihin aikoihin kilvet viistettiin yhteen, – jolloin armeija muodosti seinän mennessään sotaan.

Joka tapauksessa.  Näin ohjelman biisonilaumasta.  Leijonat jahtasivat yhtä biisoneista.  Yksi leijona otti yhden jalan, toinen toisen jalan.  Pian tuo iso eläin oli kaatunut. Tietysti muut leijonat iskivät kyntensä ruhoon, ja loput voimme kuvitella.  Mutta sata biisonia katseli sivusta. Jos ne olisivat hyökänneet leijonia vastaan, ne olisivat voittaneet. On ollut tapauksia, joissa biisoni on heittänyt leijonia ilmaan.  Lauma vain katseli. En tiedä, ajattelevatko biisonit mitään, – mutta ne varmasti miettivät: “Onneksi minä en ole tuossa.”

Joskus näemme sisaren tai veljen kärsivän.  Peräännymme ja sanomme: “Onneksi tuo ei tapahdu minulle.”  Veljemme ja sisaremme tarvitsevat meitä noissa tilanteissa. Kun Kristuksen kirkko rukoilee yhdessä, – voitamme vihollisen helpommin.  Meidän ei ole tarkoitus voittaa paholaista yksin, – vaan kristittyjen yhteisössä. Yhdessä me voitamme. Jeesus on voittanut. Herrojen Herra.  Meidän tulee luottaa siihen.

ANKERBERG…Kiitos. Ensi viikolla luvassa on aiheemme viimeinen osa.  Puhumme uskosta katkeamispisteessä. Mitä vaaditaan siihen, että hylätään usko Jeesukseen?  Mitä pitää tapahtua, että ei enää voi luottaa Jumalaan. Mistä syystä ihmiset kieltävät Jumalan?  Mikä ajaa pois Jumalan luota – ja saa kieltämään uskonsa? Miten sitä vastaan voi taistella? Puhumme siitä ensi viikolla, – kun käsittelemme suurta vaivan aikaa, joka on tulossa.  Kristityt, jotka pelastuvat tuohon aikaan, kokevat marttyyrikuoleman. Käytämme tuota aikaa esimerkkinä tästä ajasta. Liity seuraamme ensi viikolla

 

*****

Lisätietoja ja katsomaan lisää TV-ohjelmia voit ladata ilmaisen APP: n John Ankerberg -näyttelystä.

Rukoilemaan hyväksymään Jeesuksen Kristuksen henkilökohtaisena Vapahtajasiasi, käy www.jawhow.org

Copyright 2015 ATRI